A.人的傳統(tǒng)知識
B.自然萬物內(nèi)在的“理”
C.有道德之人自己的感覺
D.強調(diào)個人的自由與權(quán)利
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A.維護公民生存權(quán)利
B.捍衛(wèi)思想自由原則
C.抗議雅典司法不公
D.反對貴族專權(quán)暴政
A.普羅塔戈拉
B.蘇格拉底
C.梭倫
D.克里斯提尼
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.泰勒斯
D.蘇格拉底
A.人是萬物的尺度
B.認識你自己
C.知識即美德
D.吾愛吾師,吾尤愛真理
A.普羅塔哥拉
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
最新試題
依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,分析蘇格拉底“教義”的基本思想。
依據(jù)材料二,指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
美國學(xué)者達林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時說:在荷馬時期,幸福就是幸運;在古希臘哲學(xué)家所處的時期,幸福等同于_________;在啟蒙時期,幸福就是及時行樂。材料空白處應(yīng)是()
中西文化交相輝映,如湯顯祖與莎士比亞是同時代的著名戲劇家,下列屬于同時代同一領(lǐng)域的文化名人是()
通過蘇格拉底案,你如何評價雅典的民主制度?
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命?!边@句話表明蘇格拉底:()
學(xué)生:請問什么事善行?蘇格拉底:盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣,這幾種行為是善行還是惡行?學(xué)生:是惡行。蘇格拉底:欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。不過,我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底:照你說,盜竊對朋友是惡行。但是,如果朋友要自殺,你盜竊了他準備用來自殺的工具,這是惡行嗎?學(xué)生:是善行。蘇格拉底:你說對朋友行騙是惡行,可是,在戰(zhàn)爭中,軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣,對士兵說,援軍就要到了。但實際上并無援軍,這種欺騙是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對話,蘇格拉底關(guān)于“善行”的話,表明()
在下列的候選名單中,誰有資格入選陪審團?
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到:“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同,將為個人行為提供永久性的指導(dǎo)?!睂Υ瞬牧辖庾x正確的是()
蘇格拉底認為雅典“用豆子抓閹的辦法來選舉國家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會的命運委之于缺乏真知灼見的人們手中。。。。。?!?,上述材料反映了蘇格拉底()