A.《復(fù)活》--阿·托爾斯泰--蘇聯(lián)《戰(zhàn)爭與和平》--列夫·托爾斯泰--俄國
B.《西廂記》--王實甫--元代《神曲》--但丁--德國
C.《桃花扇》--孔尚任--清代《唐璜》--拜倫--英國
D.《歐根·奧涅金》--歌德--德國《北京人》--曹禺--現(xiàn)代

A.《孔乙己》描寫了科舉考試失意者的命運。作者對孔乙己的窮困潦倒和因竊書而被趕出魯鎮(zhèn)的悲慘遭遇，寄予了同情。
B.已知殺父娶母的實情卻遲遲不采取復(fù)仇行動，這一情節(jié)構(gòu)成《哈姆萊特》中著名的"延宕"，體現(xiàn)了主人公復(fù)雜、矛盾的心理。
C.宋詞至蘇軾，讓人耳目一新。蘇軾拓寬了詞的題材，提升了詞的格調(diào)，豐富了詞的表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了具有革新意義的豪放詞派。
D.意識流小說以心理時間作為敘述的主要時序，代表作品有《墻上的斑點》《追憶逝水年華》等。斯特林堡的《半張紙》也有一點意識流的味道。

A.坐上畫舫游清江，如行畫卷之中，江水清澈，綠樹蓊郁，自然與人，和諧相依，隨風生長，好一派如詩如畫的風光！
B.游覽三峽大瀑布時，我們從傾瀉而下的水簾中狂奔而過，尖叫聲、嬉笑聲響成一片，那真是充滿刺激的難忘體驗！
C.當今已經(jīng)很少有人會像以前那樣的閑情逸致，拿出一本小說，從頭到尾地閱讀一遍，欣賞其委婉動人的故事。
D.現(xiàn)代文明不僅帶來了理性化、工業(yè)化、市場化、都市化、民主化和法制化這些美好的社會制度，而且創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富。

A.該教師對散文特點把握準確，見解深刻。
B.在散文教學(xué)中要注重情感教育。
C.散文閱讀就是對作者"自述行為"的體驗和確認。
D.該教師認為美感不能通過人的視覺、聽覺和觸覺等感受到，美感只有通過視覺才能感受到

A.填鴨式教育就是把知識一味灌輸給學(xué)生，與之相對的是啟發(fā)式教育。
B.一切教育的影響必須通過學(xué)生的主動積極性才能達到預(yù)期的效果，因此教育的一切活動都必須以調(diào)動學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點，使學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。
C.教師是課堂的主體，學(xué)生是課堂的主導(dǎo)。
D.一切為了學(xué)生，以學(xué)生為中心，教師不再以權(quán)威者的身份出現(xiàn)。