A.部分與整體
B.后者包括前者
C.整體與部分
D.前者包括后者
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A.教育制度
B.學(xué)校教育制度
C.教育體制
D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度
A.文化
B.生產(chǎn)力
C.政治經(jīng)濟(jì)制度
D.科學(xué)技術(shù)
A.信息技術(shù)
B.政治體制
C.科學(xué)知識(shí)
D.文化發(fā)展
A.順序性
B.差異性
C.穩(wěn)定性
D.階段性
A.2000~2500毫升
B.1500~2000毫升
C.1000~1500毫升
D.800~1000毫升
A.現(xiàn)實(shí)性
B.可能性
C.方向性
D.必然性
A.政治教育
B.文化教育
C.社會(huì)教育
D.終身教育
A.教育目的
B.教育目標(biāo)
C.教育方針
D.教育策略
A.靈活性
B.差異性
C.階段性
D.不平衡性
A.豐富知識(shí)
B.傳播思想
C.培養(yǎng)人才
D.發(fā)展科技
最新試題
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象,看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
教育學(xué)就是國(guó)家的教育方針政策。
我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。
在當(dāng)前,如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量,家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。