A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體
B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體
C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用
D.教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用
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A.行動(dòng)研究法
B.案例研究法
C.敘事研究法
D.調(diào)查研究法
A.唯一選擇
B.內(nèi)容
C.途徑
D.基礎(chǔ)
A.順序性
B.階段性
C.差異性
D.不均衡性
A.教育現(xiàn)象
B.教育影響
C.教育實(shí)踐
D.教育理論
A.裴斯泰洛齊
B.赫爾巴特
C.福祿貝爾
D.盧梭
最新試題
請用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
教育學(xué)就是國家的教育方針政策。
簡述政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用。
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持()。
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些?它們對人的發(fā)展具有哪些作用?
一個(gè)國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。