A.儒家思想統(tǒng)治地位的日益鞏固
B.專制集權的發(fā)展強化
C.傳統(tǒng)社會價值體系的逐漸確立
D.大一統(tǒng)國家不斷壯大
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A.忠恕孝梯是鞏固家庭和睦的前提
B.維護家庭和睦是重大的社會責任
C.血緣關系是維系家庭和睦的紐帶
D.宗法觀念是維護家庭和睦的基礎
A.重私法和法典權威，明確立法與司法分工
B.以禮入法，禮刑結(jié)合，國家確認家族法規(guī)
C.以判例法為主要表現(xiàn)形式，宗教教規(guī)入法
D.效法英美，中西結(jié)合，救亡圖存色彩強烈
A.呼吁健全的社會保障
B.要求統(tǒng)治者輕徭薄賦
C.主張限制自耕農(nóng)經(jīng)濟
D.抨擊封建土地所有制
A.柳宗元肯定帝制的合理性
B.黃宗羲繼承和發(fā)展了柳宗元的思想
C.二人觀點的內(nèi)涵不同，都有其合理性
D.兩種觀點恰好相反，后者正確
A.顧炎武全面否定文人畫
B.其繪畫理論受西洋畫風影響
C.反映了顧炎武經(jīng)世致用的治學思想
D.強調(diào)文學藝術要為政治服務
最新試題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。
董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。