A.忠恕孝梯是鞏固家庭和睦的前提
B.維護家庭和睦是重大的社會責(zé)任
C.血緣關(guān)系是維系家庭和睦的紐帶
D.宗法觀念是維護家庭和睦的基礎(chǔ)
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A.重私法和法典權(quán)威,明確立法與司法分工
B.以禮入法,禮刑結(jié)合,國家確認家族法規(guī)
C.以判例法為主要表現(xiàn)形式,宗教教規(guī)入法
D.效法英美,中西結(jié)合,救亡圖存色彩強烈
A.呼吁健全的社會保障
B.要求統(tǒng)治者輕徭薄賦
C.主張限制自耕農(nóng)經(jīng)濟
D.抨擊封建土地所有制
A.柳宗元肯定帝制的合理性
B.黃宗羲繼承和發(fā)展了柳宗元的思想
C.二人觀點的內(nèi)涵不同,都有其合理性
D.兩種觀點恰好相反,后者正確
A.顧炎武全面否定文人畫
B.其繪畫理論受西洋畫風(fēng)影響
C.反映了顧炎武經(jīng)世致用的治學(xué)思想
D.強調(diào)文學(xué)藝術(shù)要為政治服務(wù)
A.西方君主立憲思想對中國影響深遠
B.“共治天下”理念被思想界普遍認同
C.儒家對專制皇權(quán)的反思達到新高度
D.專制主義中央集權(quán)制受到嚴重削弱
最新試題
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
老子的理想社會模式是()。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
朱熹的貢獻主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()