結(jié)合教學(xué)實(shí)際，說說怎樣運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)？

認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是（）。

身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是（）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們，如果過了很長時(shí)間直到考試前復(fù)習(xí)，就幾乎等于重新學(xué)習(xí)，所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘，在學(xué)習(xí)后要()。

把教育看作是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對(duì)年輕一代)的現(xiàn)代思想家是（）。

對(duì)影響人的諸多因素?cái)⑹霾徽_的一項(xiàng)是（）。

桑代克從“人是一個(gè)生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系，他的教育心理學(xué)分為三部分；第一部分講人類的本性，第二部分講()、第三部分講()。

簡述瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)間記憶的時(shí)間范圍。

學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。

常用的品德教育方法有哪些？