文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。

潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。

潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

中研院社會科學(xué)所推動戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)研究的原因是（）。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。

二十世紀(jì)三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。

科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。

民國早年開展的社會調(diào)查運(yùn)動的代表人物有（）。

燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。