研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。

燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。

科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來(lái)說(shuō)意味著（）。

梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問(wèn)題，解決不了人的精神問(wèn)題，而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。

章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。

文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。

孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。

吳景超的研究的總體思路是（）。

章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個(gè)方面。