A.民事法律責(zé)任
B.行政法律責(zé)任
C.刑事法律責(zé)任
D.違憲法律責(zé)任
E.無(wú)責(zé)任
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A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
B.憲法
C.《教育法學(xué)-原理、規(guī)范與應(yīng)用》
D.《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》
E.政策
A.接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的主要形式
B.學(xué)習(xí)過(guò)程是主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程
C.學(xué)習(xí)內(nèi)容的間接性
D.學(xué)習(xí)的連續(xù)性
E.學(xué)習(xí)目標(biāo)的全面性
A.內(nèi)控型的學(xué)習(xí)者傾向于將成敗歸因于主觀的內(nèi)部原因,例如能力、努力、興趣、態(tài)度等;外控者傾向于將成敗歸因于客觀的外部原因,例如任務(wù)難度教師水平、外部獎(jiǎng)勵(lì)、運(yùn)氣等
B.內(nèi)控型的學(xué)習(xí)者可以從成功中獲得更大的動(dòng)力和信心,從失敗中尋找自身的不足與差距;外控者面對(duì)失敗往往怨天尤人
C.內(nèi)控型的學(xué)習(xí)者的成就水平較高,不論成敗都能夠全力以赴投人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)興趣濃,責(zé)任感強(qiáng);外控者缺乏學(xué)習(xí)興趣,動(dòng)機(jī)水平低,對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)常抱僥幸心理或“聽(tīng)天由命”,責(zé)任心差
D.內(nèi)控型的學(xué)習(xí)者缺乏學(xué)習(xí)興趣,動(dòng)機(jī)水平低,對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)常抱僥幸心理或“聽(tīng)天由命”,責(zé)任心差;外控者成就水平較高,不論成敗都能夠全力以赴投人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)興趣濃,責(zé)任感強(qiáng)
E.內(nèi)控型的學(xué)習(xí)者性格更加開(kāi)朗,外控型的學(xué)習(xí)者性格比較古板沉悶
A.要提高教育工作的自覺(jué)性,必須了解心理學(xué)
B.結(jié)合教育實(shí)際開(kāi)展研究,有助于心理學(xué)的發(fā)展
C.沒(méi)有心理學(xué),根本無(wú)法開(kāi)展教育工作
D.教育工作無(wú)需心理學(xué)指導(dǎo)
E.沒(méi)有心理學(xué),教育工作的開(kāi)展存在一定的難度,缺乏科學(xué)性
A.從單純的規(guī)則到真正意義的準(zhǔn)則
B.從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任
C.從服從的公正到公平公道的公正
D.從抵罪性懲罰到報(bào)應(yīng)性懲罰
E.從以“行為動(dòng)機(jī)”作為道德評(píng)價(jià)的依據(jù)到以“最終結(jié)果”為評(píng)價(jià)依據(jù)
最新試題
學(xué)習(xí)化專(zhuān)業(yè)共同體,是某一學(xué)?;蛐kH間某一類(lèi)教師組成一個(gè)專(zhuān)業(yè)性群體,全體成員在共同目標(biāo)指引下以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)和紐帶,具備高度的凝聚力和旺盛的生命力。
下列選項(xiàng)中,有關(guān)我國(guó)精神的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
甘肅省“十三五”時(shí)期重點(diǎn)建設(shè)的三大國(guó)際陸港不包括下列哪一地區(qū)?()
信息加工心理學(xué)家把問(wèn)題定義為:給定信息和目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。下列屬于問(wèn)題的有()。
下列有關(guān)態(tài)度的說(shuō)法正確的是()。
遷移是學(xué)習(xí)的一種普遍現(xiàn)象,各種經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響都可以視為遷移現(xiàn)象。
近年來(lái),我國(guó)在量子信息、干細(xì)胞、腦科學(xué)等前沿方向上取得一批重大原創(chuàng)成果。這其中就包括了:62比特可編程超導(dǎo)量子計(jì)算原型機(jī)“()”的成功問(wèn)世。
由于工作記憶的容量有限,提取任務(wù)容易完成,使人感覺(jué)其提取過(guò)程很簡(jiǎn)單。然而研究表明,工作記憶的提取過(guò)程相當(dāng)復(fù)雜。斯滕伯格最早研究這個(gè)問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)工作記憶的信息提取方式有三種可能,分別是()。
感覺(jué)記憶主要表現(xiàn)為圖像記憶和聲像記憶。上述材料中斯柏林的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了()的存在。
在荒山野外看到老虎,人會(huì)感到恐懼;而在動(dòng)物園看見(jiàn)老虎,就不會(huì)感到恐懼。所以說(shuō)人對(duì)老虎是否產(chǎn)生恐懼心理,這說(shuō)明情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人的需要。