A.什么樣的人是善的或惡的
B.什么樣的人是好人或壞人
C.如何構建出一套邏輯自洽的指導和評價人的行為的道德規(guī)范
D.如何論證這些規(guī)范的完整性和合理性
E.人們做出該不該、正當與否之類判斷的標準是什么
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A.情感現象
B.情緒現象
C.道德現象
D.法律現象
E.心理現象
A.又稱德性論或品德論
B.主要研究作為人所應該具備的品德、品格等
C.具體地說,美德論探討什么是道德上的完人
D.不同時代、不同國家和民族都保留了許多傳統(tǒng)美德
E.傳統(tǒng)美德不經過世代驗證就能成為人們社會生活中共同的行為準則或規(guī)范
A.又稱目的論
B.其功利論(又稱功利主義)與公益論都屬于效果論或目的論
C.功利論是主張以人們行為的功利效果作為道德價值之基礎或基本評價標準
D.功利論又分為行為功利主義與規(guī)則功利主義
E.公益思想古已有之,功利論的產生和發(fā)展對公益論的形成起了推動作用,馬克思倫理學與公益論的發(fā)展無關
A.醫(yī)學道德是職業(yè)道德的一種,可簡稱為醫(yī)德
B.是指醫(yī)務人員在醫(yī)療衛(wèi)生服務的職業(yè)活動中應具備的品德
C.醫(yī)學道德是人們在長期的醫(yī)療衛(wèi)生服務活動中產生、積累和發(fā)展起來的
D.道德規(guī)范之間有不同的層次
E.它不具有實踐性,在社會道德體系中占有重要的地位
A.原始社會道德
B.奴隸社會道德
C.資本主義社會道德
D.共產主義社會道德
E.地主道德
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“為病家謀利益之信條”,這體現了什么基本原則:()
關于臨終關懷的倫理要求,下列說法錯誤的是:()
下列關于臨床診療的道德要求說法錯誤的是:()
醫(yī)務人員盡快地對疾病做出診斷,主動迅速地治療:()
利己而從不做損人行為,屬于哪類醫(yī)學道德修養(yǎng)的境界:()
下列關于安樂死說法錯誤的是:()
醫(yī)務人員應以選擇診療方案時以最小的代價獲得最大效果的決策屬于:()
不屬于醫(yī)德規(guī)范作用的是:()
手術治療中一般病人自主權不包括:()
醫(yī)德規(guī)范的作用不包括:()