A.明確的目的性和目的的統(tǒng)一性
B.人格權(quán)利的平等性和醫(yī)學知識上的對稱性
C.利益的相關(guān)性和社會價值實現(xiàn)的統(tǒng)一性
D.醫(yī)患沖突或糾紛的不可避免性
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E.教育倫理學
A.什么樣的人是善的或惡的
B.什么樣的人是好人或壞人
C.如何構(gòu)建出一套邏輯自洽的指導和評價人的行為的道德規(guī)范
D.如何論證這些規(guī)范的完整性和合理性
E.人們做出該不該、正當與否之類判斷的標準是什么
A.情感現(xiàn)象
B.情緒現(xiàn)象
C.道德現(xiàn)象
D.法律現(xiàn)象
E.心理現(xiàn)象
A.又稱德性論或品德論
B.主要研究作為人所應(yīng)該具備的品德、品格等
C.具體地說,美德論探討什么是道德上的完人
D.不同時代、不同國家和民族都保留了許多傳統(tǒng)美德
E.傳統(tǒng)美德不經(jīng)過世代驗證就能成為人們社會生活中共同的行為準則或規(guī)范
A.又稱目的論
B.其功利論(又稱功利主義)與公益論都屬于效果論或目的論
C.功利論是主張以人們行為的功利效果作為道德價值之基礎(chǔ)或基本評價標準
D.功利論又分為行為功利主義與規(guī)則功利主義
E.公益思想古已有之,功利論的產(chǎn)生和發(fā)展對公益論的形成起了推動作用,馬克思倫理學與公益論的發(fā)展無關(guān)
最新試題
關(guān)于醫(yī)德作用的描述錯誤的是:()
不屬于醫(yī)德規(guī)范作用的是:()
醫(yī)患交往中,在情感、心理和思想上的交往,多體現(xiàn)在醫(yī)療服務(wù)的態(tài)度方面,是:()
對于外科手術(shù)術(shù)中的麻醉患者,宜采取的醫(yī)患模式是:()
不屬于醫(yī)學倫理學規(guī)范體系特點的是:()
下列關(guān)于臨床診療的道德要求說法錯誤的是:()
醫(yī)學倫理學的范疇中病人的權(quán)利不包括:()
下列屬于醫(yī)學道德評價的評價標準中,首要標準的是:()
哪位患者可對自己的治療措施享有自主選擇權(quán):()
醫(yī)學倫理學研究的課題,除及醫(yī)患之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)際之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)社之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)學科研道德現(xiàn)象外還包括下列哪一種:()