A.情感現(xiàn)象
B.情緒現(xiàn)象
C.道德現(xiàn)象
D.法律現(xiàn)象
E.心理現(xiàn)象
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A.又稱德性論或品德論
B.主要研究作為人所應(yīng)該具備的品德、品格等
C.具體地說,美德論探討什么是道德上的完人
D.不同時(shí)代、不同國家和民族都保留了許多傳統(tǒng)美德
E.傳統(tǒng)美德不經(jīng)過世代驗(yàn)證就能成為人們社會(huì)生活中共同的行為準(zhǔn)則或規(guī)范
A.又稱目的論
B.其功利論(又稱功利主義)與公益論都屬于效果論或目的論
C.功利論是主張以人們行為的功利效果作為道德價(jià)值之基礎(chǔ)或基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
D.功利論又分為行為功利主義與規(guī)則功利主義
E.公益思想古已有之,功利論的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)公益論的形成起了推動(dòng)作用,馬克思倫理學(xué)與公益論的發(fā)展無關(guān)
A.醫(yī)學(xué)道德是職業(yè)道德的一種,可簡(jiǎn)稱為醫(yī)德
B.是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)具備的品德
C.醫(yī)學(xué)道德是人們?cè)陂L(zhǎng)期的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)活動(dòng)中產(chǎn)生、積累和發(fā)展起來的
D.道德規(guī)范之間有不同的層次
E.它不具有實(shí)踐性,在社會(huì)道德體系中占有重要的地位
A.原始社會(huì)道德
B.奴隸社會(huì)道德
C.資本主義社會(huì)道德
D.共產(chǎn)主義社會(huì)道德
E.地主道德
A.道德同政治、法律、宗教、文學(xué)藝術(shù)等一樣同屬于上層建筑
B.由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,這是道德的一般本質(zhì)特征
C.道德用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系
D.道德規(guī)范之間有不同的層次
E.一定社會(huì)的道德意識(shí)是相對(duì)不穩(wěn)定的
最新試題
利己而從不做損人行為,屬于哪類醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的境界:()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)踐中醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)模式是:()
手術(shù)治療中一般病人自主權(quán)不包括:()
哪位患者可對(duì)自己的治療措施享有自主選擇權(quán):()
規(guī)范倫理學(xué)主要回答的問題不包括:()
醫(yī)務(wù)人員應(yīng)以選擇診療方案時(shí)以最小的代價(jià)獲得最大效果的決策屬于:()
醫(yī)務(wù)人員盡快地對(duì)疾病做出診斷,主動(dòng)迅速地治療:()
倫理學(xué)是對(duì)()的系統(tǒng)研究:
某孕婦,36歲,孕12周,昨日以妊娠合并心臟病急診入院。遵醫(yī)囑行人工流產(chǎn),這符合:()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的范疇中病人的義務(wù)不包括:()