A.課程結(jié)構(gòu)實(shí)行國家、地方、學(xué)校課程的三級管理模式
B.新課程結(jié)構(gòu)的內(nèi)容中,初中階段積極試行學(xué)分制管理
C.高中所有課程均包括若干必修模塊和選修模塊
D.綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)教育
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A.在我國,“課程”一詞始見于唐朝朱熹的著作《朱子全書》
B.孔穎達(dá)的著作《毛詩正義》中提到的“課程”是指功課及其進(jìn)程
C.在西方,“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值?》一文中
D.廣義的課程是指某一門學(xué)科
A.課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖
B.課程目標(biāo)具有整體性、連續(xù)性、層次性和積累性等特點(diǎn)
C.課程目標(biāo)設(shè)置的基本要求有系統(tǒng)化、具體化和個(gè)性化
D.過程與方法目標(biāo)突出的是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”
A.德國是推行義務(wù)教育最早的國家
B.義務(wù)教育最本質(zhì)的特征是基礎(chǔ)性
C.終身教育概念最早是由保羅·朗格朗提出的
D.終身教育提倡實(shí)施教育的渠道和方式是多元且具有彈性的
A.從出生到成年的全程教育
B.超越學(xué)校圍墻的教育
C.自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式
D.無所不包的學(xué)習(xí)內(nèi)容
A.義務(wù)教育中的“義務(wù)”包括國家的義務(wù)、學(xué)校的義務(wù)、家庭的義務(wù)、社會(huì)的義務(wù)等
B.到20世紀(jì)20年代,各資本主義國家已基本普及初等義務(wù)教育
C.1904年,《奏定學(xué)堂章程》中的《學(xué)務(wù)綱要》最先出現(xiàn)了“義務(wù)教育”一詞
D.義務(wù)教育具有終身性、普遍性、基礎(chǔ)性和免費(fèi)性等基本特性
最新試題
教學(xué)策略性行為是在教學(xué)過程中的有效行動(dòng)。
對教學(xué)設(shè)計(jì)影響較大的學(xué)習(xí)理論主要是人本主義學(xué)習(xí)理論而非認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。
創(chuàng)造力比智力受環(huán)境的影響更小。
“安全”、“教育”,“正義〞等反映對象各種屬性的概念屬于具體概念。
相比之下,布魯姆的目標(biāo)分類系統(tǒng)更便于全面描述教學(xué)目標(biāo)和評定教學(xué),但末揭示各級層次的智慧技能的心理機(jī)制。
一般認(rèn)為,教學(xué)媒體以兩種感知形態(tài)呈示優(yōu)于以單一的感知形態(tài)呈示,三種優(yōu)于兩種。
學(xué)習(xí)策略具有操作性。
教學(xué)反思的認(rèn)知成分是指教師如何加工信息和做出決策。
支架式教學(xué)模式也就是拋錨式教學(xué)模式。
學(xué)習(xí)內(nèi)容分析與學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定是緊密聯(lián)系的。