態(tài)度的形成以（）的存在以及人的需要賴(lài)以實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)情景或外界環(huán)境為前提條件。

場(chǎng)理論由勒溫提出，該理論最主要的概念是（）

人們常常將成功歸因于自己，將錯(cuò)誤歸因于他人或環(huán)境等外在因素，這屬于自我認(rèn)知過(guò)程中的（）

個(gè)體為滿(mǎn)足與他人或群體的關(guān)系而接受來(lái)自于他人或者群體的影響，稱(chēng)之為（）

在數(shù)學(xué)考試前，學(xué)生因在醫(yī)院陪伴生病的父親，徹夜未眠，就會(huì)讓人們對(duì)他數(shù)學(xué)考試的失敗歸因于疲勞，而不是缺乏數(shù)學(xué)能力，這是（）的現(xiàn)象。

在通過(guò)說(shuō)服教育來(lái)改變聽(tīng)者的態(tài)度時(shí)，可以（），可以大大提高說(shuō)服效果。

購(gòu)買(mǎi)東西時(shí)討價(jià)還價(jià)的情況是（）

為了準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)領(lǐng)導(dǎo)的效力，菲德勒提出的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)變理論兼顧了（）兩個(gè)方面。

乘坐公交時(shí)你習(xí)慣坐在正對(duì)車(chē)門(mén)的座位上，這個(gè)座位屬于（）

個(gè)體關(guān)心的是如何最大限度地?cái)U(kuò)大自己的得益，而不在乎其他人得益多少，不關(guān)心他人做得好壞，這類(lèi)人可稱(chēng)為（）