單項選擇題以下不屬于董仲舒所述的是()

A.不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學(xué)至于行之而止矣
B.以仁安人,以義正我
C.正其誼(義)不謀其利,明其道不計其功
D.量材而授官,錄德而定位


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1.單項選擇題下列關(guān)于我國古代教學(xué)思想的論述錯誤的是()

A.孔子提出“教亦多術(shù)”,強調(diào)因材施教的教學(xué)思想
B.荀子強調(diào)“師云亦云”,強調(diào)教師在教學(xué)過程中處于絕對的主導(dǎo)地位
C.《學(xué)記》中提出的"教學(xué)相長"本意指教師在教的過程中自身也在學(xué)習(xí),后被引申為教幣的教和學(xué)生的學(xué)互相促進
D.韓愈提出了“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”這一較為民主的師生觀

2.單項選擇題下列關(guān)于儒家“君子”觀的發(fā)展歷程的表述不正確的是()

A.孔子最早提出培養(yǎng)“君子”,并提出了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木拥慕逃康?br/>B.孔子主張教育宗旨是培養(yǎng)積極參與政治活動、實現(xiàn)社會理想和人生價值的“君子”
C.荀子直接繼承了孔子的“君子”觀,進一步提出了“大儒”的教育目標
D.孟子直接繼承了孔子的“君子”觀,進一步提出了“大丈夫”的理想人格

3.單項選擇題下列關(guān)于《中庸》的表述正確的是()

A.“自誠明”指通過向外部世界求知,以達到人的內(nèi)在本性的發(fā)揚
B.“自明誠”指發(fā)掘人的內(nèi)在天性,進而達到對外部世界的體認
C.《中庸》把學(xué)習(xí)過程具體概括為學(xué)、問、思、辨、行五個先后相續(xù)的步驟
D.朱熹認為學(xué)習(xí)“四書”時應(yīng)先學(xué)習(xí)《中庸》

4.單項選擇題墨子和孔子都重視實踐,二者的共同之處在于()

A.重視實踐的動機
B.重視實踐的結(jié)果
C.要求生產(chǎn)勞動、科學(xué)技術(shù)、道德思想方方面面都要與實踐相結(jié)合
D.目的是實現(xiàn)兼愛天下的社會理想

5.單項選擇題孔子主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”,其中“發(fā)”的意思是()

A.心求通而未得之意
B.口欲言而未能之貌
C.開其意
D.達其辭

最新試題

蔡元培認為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用。”它代表著不同學(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()

題型:單項選擇題

()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。

題型:單項選擇題

李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯誤的是()

題型:單項選擇題

中國政府管理教會學(xué)校的第一步是()

題型:單項選擇題

下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯誤的是()

題型:單項選擇題

下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中,表述錯誤的是()

題型:單項選擇題

下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是()

題型:單項選擇題

陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗的環(huán)節(jié)是()

題型:單項選擇題

下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯誤的是()

題型:單項選擇題

下列改良派的教育主張中,在維新運動時期沒有被落實的是()

題型:單項選擇題