單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()

A.教育取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.反對(duì)“教育萬(wàn)能”“教育救國(guó)”“先教育后革命”等論點(diǎn),認(rèn)為這些觀點(diǎn)是對(duì)教育功能做了不恰當(dāng)?shù)目浯?br/>C.在當(dāng)前的社會(huì)中,教育是“社會(huì)的上層建筑之一”
D.在原始社會(huì)和未來(lái)社會(huì),教育均是“社會(huì)所需要的勞動(dòng)領(lǐng)域之一”,表明教育需要回到原始社會(huì),才能實(shí)現(xiàn)真正的平等


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3.單項(xiàng)選擇題陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()

A.實(shí)驗(yàn)觀察
B.閱讀思考
C.創(chuàng)作發(fā)表
D.批評(píng)研討

4.單項(xiàng)選擇題黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()

A.辦學(xué)宗旨的社會(huì)化
B.培養(yǎng)目標(biāo)的社會(huì)化
C.辦學(xué)方式的社會(huì)化
D.管理方法的社會(huì)化

5.單項(xiàng)選擇題楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()

A.為服務(wù)人群而準(zhǔn)備
B.為促進(jìn)文明而準(zhǔn)備
C.為救國(guó)而準(zhǔn)備
D.為豐富生活而準(zhǔn)備

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李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國(guó)馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

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下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()

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中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()

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下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是()

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下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒(méi)有被落實(shí)的是()

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“赴法國(guó)深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()

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用瞿秋白的話說(shuō),“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。

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黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()

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下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

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