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A.古跡
B.歷史建筑
C.文化景觀
D.考古遺址
E.可移動文物

A.藝術作品可以穿越時間
B.藝術作品都是主觀的
C.藝術作品是以物質形式體現(xiàn)和固化的藝術勞動成果
D.藝術作品涵蓋某種情感表達
E.藝術作品的價值完全取決于市場定價的走向

A.滿足觀眾的審美需求
B.促進藝術傳承和發(fā)展
C.需要有可以反復表演的經典劇目
D.創(chuàng)作者要保證作品的藝術質量和水準
E.為了吸引觀眾，還需要創(chuàng)作新的節(jié)目

A.對中國藝術傳統(tǒng)的尊重
B.學科設置的優(yōu)化與調整
C.人才培養(yǎng)目標的明確與提升
D.國家對專業(yè)型藝術人才的重視
E.教育改革與國際化視野的融合

A.學術研究、圖書編撰中的知識分類
B.社會文化分類、功能分類
C.圍繞人才培養(yǎng)的學科、專業(yè)分類
D.行業(yè)、職業(yè)和生活中的分類
E.審美與表現(xiàn)形式的分類

A.繪畫的藝術
B.宮廷的藝術
C.雕塑的藝術
D.生活的藝術

A.太湖石形象保留了“皺、漏、瘦、透”符合文人審美特征
B.太湖石在中國古典園林中占據(jù)獨特地位，為園林增添意境與趣味
C.太湖石蘊含深厚的文化底蘊，是文人寄情山水、抒發(fā)胸中之志的媒介
D.太湖石與文人藝術相互交融，成為藝術創(chuàng)作的重要靈感來源和表現(xiàn)對象
E.太湖石的“壽”字構圖，以寄托延年益壽的美好寓意，帶有強烈的民間色彩

A.我國古代“勞力”（體力勞動）和“勞心”（精神勞動）的建立在社會等級區(qū)分上
B.歐洲中世紀的學者，將各種生產勞動和謀生技藝歸“勞力”之列
C.“美的藝術”概念的普及使得勞心與勞力平起平坐
D.18世紀美術學院之外的工匠繪畫、工匠雕塑，仍然被歸入“勞力”
E.“勞心”現(xiàn)如今多代表的是指通識教育，包括人文、藝術和科學

A.教育體系、實踐體系、評價體系
B.創(chuàng)作體系、傳播體系、接受體系
C.學科體系、學術體系、話語體系
D.管理體系、服務體系、創(chuàng)新體系

A.藝術聚集直觀地體現(xiàn)為藝術從業(yè)人群的聚集
B.創(chuàng)意產業(yè)能夠促進地方經濟多元化發(fā)展
C.陶瓷技藝的傳承與創(chuàng)新是景德鎮(zhèn)藝術生態(tài)的基石
D.多元文化的交融與碰撞為景德鎮(zhèn)藝術生態(tài)注入了新的活力