A.世界文學(xué)排斥民族文學(xué)
B.形成了世界性就取消了民族性
C.既有區(qū)別又相聯(lián)系
D.世界文學(xué)的形成以民族文學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)
E.世界文學(xué)的形成促進(jìn)各民族文學(xué)的發(fā)展
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A.社會(huì)性話語活動(dòng)
B.單純的個(gè)人話語活動(dòng)
C.是社會(huì)的產(chǎn)物
D.審美意識(shí)形態(tài)
E.是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映
F.具有階級(jí)性話語的性質(zhì)
A.直接的
B.間接的
C.緊密的
D.有距離的
E.無關(guān)的
A.全盤繼承
B.全盤拋棄
C.批判的繼承
D.只能繼承形式
E.吸收其精華，剔除其糟粕
A.客觀生活中的真實(shí)的馬
B.生物學(xué)中的馬
C.人的本質(zhì)力量對(duì)象化的馬
D.象征人類精神的馬
E.具有深刻寓意的馬
F.具有審美價(jià)值的馬
A.功利性的
B.無功利的
C.既是無功利的，也是功利的
D.直接是無功利的
E.間接是有功利的
F.無功利性是功利的手段
最新試題
明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒?！闭f明詩具有凝練性。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）