A.社會(huì)性話語(yǔ)活動(dòng)
B.單純的個(gè)人話語(yǔ)活動(dòng)
C.是社會(huì)的產(chǎn)物
D.審美意識(shí)形態(tài)
E.是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映
F.具有階級(jí)性話語(yǔ)的性質(zhì)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.直接的
B.間接的
C.緊密的
D.有距離的
E.無(wú)關(guān)的
A.全盤繼承
B.全盤拋棄
C.批判的繼承
D.只能繼承形式
E.吸收其精華，剔除其糟粕
A.客觀生活中的真實(shí)的馬
B.生物學(xué)中的馬
C.人的本質(zhì)力量對(duì)象化的馬
D.象征人類精神的馬
E.具有深刻寓意的馬
F.具有審美價(jià)值的馬
A.功利性的
B.無(wú)功利的
C.既是無(wú)功利的，也是功利的
D.直接是無(wú)功利的
E.間接是有功利的
F.無(wú)功利性是功利的手段
A.純客觀的反映
B.原生態(tài)的摹寫
C.零度反映
D.有選擇有改造的反映
E.反映外部世界，也反映作家的精神
最新試題
敘述者一般分為（）和（）。
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）