A.全盤繼承
B.全盤拋棄
C.批判的繼承
D.只能繼承形式
E.吸收其精華，剔除其糟粕
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A.客觀生活中的真實(shí)的馬
B.生物學(xué)中的馬
C.人的本質(zhì)力量對(duì)象化的馬
D.象征人類精神的馬
E.具有深刻寓意的馬
F.具有審美價(jià)值的馬
A.功利性的
B.無功利的
C.既是無功利的，也是功利的
D.直接是無功利的
E.間接是有功利的
F.無功利性是功利的手段
A.純客觀的反映
B.原生態(tài)的摹寫
C.零度反映
D.有選擇有改造的反映
E.反映外部世界，也反映作家的精神
A.一般出發(fā)
B.個(gè)別出發(fā)
C.以對(duì)特殊事物即有特征的事物的描述為途徑
D.概念出發(fā)
最新試題
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f明詩(shī)具有凝練性。（）