對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究基本上是圍繞下面這三個(gè)方面展開(kāi)，它們分別是（）。

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的內(nèi)容都包括什么？

面對(duì)外國(guó)留學(xué)生，以下做法不正確的有（）

你認(rèn)為“A、把書(shū)打開(kāi)。”和“B、把書(shū)放在桌子上”哪句話(huà)容易教，容易學(xué)，談?wù)劺碛伞?/p>

“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”假說(shuō)

“一位中國(guó)老師請(qǐng)一個(gè)外國(guó)學(xué)生到他家吃飯，說(shuō)：“你下個(gè)星期六來(lái)我家吃飯，好嗎？”這個(gè)學(xué)生欣然答應(yīng)?？墒牵@位老師萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這個(gè)學(xué)生竟在老師發(fā)出邀請(qǐng)的星期六就來(lái)了，這位老師毫無(wú)準(zhǔn)備，十分尷尬?！罢?qǐng)分析這種現(xiàn)象的原因。

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中提出了“結(jié)構(gòu)——功能——文化相結(jié)合”的教學(xué)原則，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)教學(xué)原則的理解。

“教室語(yǔ)言”與“教科書(shū)語(yǔ)言”違背了教材編撰的（）。

斯金納的“鴿子”代表著以下什么理論的提出（）

教師在教學(xué)時(shí)要充分考慮學(xué)生的個(gè)體因素，比如日本、越南、韓國(guó)、朝鮮等國(guó)家，適合采用“讀寫(xiě)領(lǐng)先，聽(tīng)說(shuō)跟上”的方法進(jìn)行教學(xué)。