A.教書(shū)育人,關(guān)愛(ài)學(xué)生
B.學(xué)為人師,行為示范
C.嚴(yán)于律己,勇于自責(zé)
D.言行一致,身體力行
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A.道德認(rèn)同
B.內(nèi)心信念
C.教學(xué)紀(jì)律、制度
D.同事、同學(xué)
A.師德關(guān)系、師德活動(dòng)是師德意識(shí)、師德規(guī)范的實(shí)踐基礎(chǔ)和客觀來(lái)源
B.師德意識(shí)是師德關(guān)系的反應(yīng),是師德規(guī)范形成的思想前提
C.師德規(guī)范體系是連接師德意識(shí)現(xiàn)象和師德實(shí)踐活動(dòng)的中間環(huán)節(jié)
D.教師道德結(jié)構(gòu)諸方面相互規(guī)定、相輔相成
A.有助于進(jìn)一步提高教師職業(yè)道德水平,培養(yǎng)一支適應(yīng)知識(shí)社會(huì)要求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍
B.有助于教師了解把握教師道德規(guī)范體系,并以之約束自己的行為,抵制錯(cuò)誤道德思想和價(jià)值觀的影響
C.有助于教師在復(fù)雜道德環(huán)境和倫理矛盾中進(jìn)行正確的道德判斷和道德行為選擇
D.有助于教師明確個(gè)人權(quán)利,掌握獲取個(gè)人利益的方式和途徑
A.更新教育理念
B.積累人文知識(shí)
C.提升責(zé)任情感
D.增進(jìn)藝術(shù)涵養(yǎng)
A.面對(duì)當(dāng)今世界全球性、普遍性問(wèn)題
B.研究涉及傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理論與現(xiàn)實(shí)、理性與欲望等種種矛盾
C.注重理論思辨,與人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)
D.影響著人們對(duì)道德生活實(shí)踐中“應(yīng)當(dāng)”坐標(biāo)的重新確立
最新試題
徐特立具有豐富的教育思想,他站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)對(duì)()提出了自己的看法。首先,教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo),要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治立場(chǎng)和全心全意為人民服務(wù)的精神。
在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,作為技工院校的教師,沒(méi)有哪個(gè)群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。()
選擇科學(xué)的()是實(shí)踐師德考核體系的有效途徑。
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
莊子強(qiáng)調(diào)以()陶冶學(xué)生情操。
陶行知認(rèn)為教師應(yīng)該具有的精神包括()、實(shí)踐精神、民主精神。
在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,中國(guó)智造,我們需要整倍數(shù)量級(jí)的大國(guó)工匠,大國(guó)工匠已經(jīng)是時(shí)代發(fā)展之必須。()
教師的崗位奉獻(xiàn)要體現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)性。()
我國(guó)近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培,自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社,開(kāi)始以倡導(dǎo)和推行()為終身的事業(yè)。
在日常交往和業(yè)務(wù)活動(dòng)中,教師要樹(shù)立良好的師德形象,塑造高尚師德品格,構(gòu)建高雅師德魅力,做到內(nèi)化于(),外化于行,努力成為教師行業(yè)的優(yōu)秀典范。