A.面對(duì)當(dāng)今世界全球性、普遍性問(wèn)題
B.研究涉及傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理論與現(xiàn)實(shí)、理性與欲望等種種矛盾
C.注重理論思辨,與人類的現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)
D.影響著人們對(duì)道德生活實(shí)踐中“應(yīng)當(dāng)”坐標(biāo)的重新確立
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A.是指在一定社會(huì)中人們所向往和追求的完美人格
B.主要指理想的道德人格
C.理想人格具有時(shí)代特征
D.理想人格會(huì)因不同時(shí)代等因素而不同
A.愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向
B.艱苦創(chuàng)業(yè)、愛業(yè)敬崗的勞動(dòng)態(tài)度的培養(yǎng),是教師道德修養(yǎng)的職業(yè)要求
C.關(guān)心學(xué)生、樂(lè)于助教、營(yíng)造良好的教育環(huán)境與和睦的人際關(guān)系是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本任務(wù)
D.要求教師忠誠(chéng)于教育事業(yè),把愛國(guó)主義與愛教育有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)
A.教師內(nèi)心信念的形成和鞏固,要受到校內(nèi)輿論和教育傳統(tǒng)習(xí)慣的熏陶和影響
B.當(dāng)校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣符合教師需要時(shí),會(huì)增強(qiáng)教師內(nèi)心信念
C.當(dāng)校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣不符合教師需要時(shí),會(huì)引起教師內(nèi)心沖突和矛盾,甚至可能動(dòng)搖教師的內(nèi)心信念
D.教師內(nèi)心信念又構(gòu)成校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣形成的基礎(chǔ),教師內(nèi)心信念的形成,又會(huì)促使校內(nèi)外輿論的形成,并使教育傳統(tǒng)習(xí)慣活動(dòng)良性發(fā)展
A.對(duì)教師道德行為的評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果統(tǒng)一的觀點(diǎn)
B.動(dòng)機(jī)應(yīng)成為教師道德評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)
C.進(jìn)行教師道德評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)該更關(guān)注效果
D.當(dāng)動(dòng)機(jī)和效果不一致時(shí),需要采取具體的方法來(lái)確定教師道德行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
A.善惡的劃分是以動(dòng)機(jī)和效果為依據(jù)
B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為
C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為
D.教師道德行為沒(méi)有性質(zhì)之分
最新試題
新時(shí)代技工院校的教師師德發(fā)展要有新視界,教師要培()、育匠技、聚匠氣,成為事業(yè)發(fā)展的筑夢(mèng)人。
既然師德評(píng)價(jià)有共性標(biāo)準(zhǔn),就不需要體現(xiàn)教師的個(gè)性發(fā)展。()
盡管學(xué)生都是不同的個(gè)體,在教育教學(xué)中,教師也沒(méi)有必要轉(zhuǎn)換角色,多角度處理問(wèn)題。()
身正為范,教師應(yīng)做工匠精神的()。
用好師德評(píng)價(jià)結(jié)果,樹立師德楷模,加強(qiáng)教師隊(duì)伍的整體教育和培養(yǎng)是十分有益的,這也是發(fā)展性師德評(píng)價(jià)的初衷。()
教師職業(yè)道德主要由()、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)六個(gè)要素構(gòu)成。
選擇科學(xué)的()是實(shí)踐師德考核體系的有效途徑。
在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,作為技工院校的教師,沒(méi)有哪個(gè)群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。()
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領(lǐng)作用,是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。()
在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,中國(guó)智造,我們需要整倍數(shù)量級(jí)的大國(guó)工匠,大國(guó)工匠已經(jīng)是時(shí)代發(fā)展之必須。()