王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應（）。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。

北宋王安石明確反對復仇。

清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

朱熹認為“德”是（）上的道德品質或善心。

在“德禮”與“政刑”的關系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實際影響很大。