簡(jiǎn)述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。

北宋王安石明確反對(duì)復(fù)仇。

王守仁并不主張利用我國(guó)古代已存在的保甲制度來(lái)貫徹封建禮法。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

宋太宗趙光義、金世宗等對(duì)刑訊進(jìn)行了批判。

丘濬從理論上充分論證了反對(duì)株連或主張限制株連。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無(wú)子”極不合理。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對(duì)于明初解放思想起過(guò)重要作用。

古代中國(guó)從整體上否定“七出”“三不去”的很多。