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A.孫中山、章太炎
B.康有為、梁啟超
C.張之洞、劉坤一
D.譚嗣同、嚴(yán)復(fù)
A.《孔子改制考》
B.《新學(xué)偽經(jīng)考》
C.《仁學(xué)》
D.《變法通議》
A.土地問題
B.經(jīng)濟(jì)問題
C.政權(quán)問題
D.資本問題
A.堅(jiān)持以綱常名教為本的舊法律
B.用變形不變質(zhì)的方法整頓舊法律
C.采西法以補(bǔ)中法之不足
D.堅(jiān)持寬猛相濟(jì)、剛?cè)峤Y(jié)合的統(tǒng)治方法
A.莊子
B.孔子
C.孟子
D.荀子
A.曾國藩
B.李鴻章
C.張之洞
D.沈家本
A.自由、平等、博愛
B.民有、民治、民享
C.獨(dú)立、自由、民主
D.自由、民主、法治
最新試題
朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。
王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。
簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。
柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》,主張有限制的復(fù)仇。
韓愈認(rèn)為“號令既明,刑罰亦不可馳。茍不用刑罰,則號令徒掛墻壁爾”。
“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展,標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。
守仁主張?jiān)诹⒎ㄉ蠌?qiáng)調(diào)因時因地制宜,即如“猶行陸者必用車馬,渡海者必用舟航”。
在執(zhí)法方面,朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論,即強(qiáng)調(diào)了(),一改過去只擇其一的偏頗策略。
北宋王安石明確反對復(fù)仇。
簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。