王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。

儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

簡述丘濬關于立法原則的主張。

朱熹“以嚴為本，而以寬濟之”的思想體現在刑罰上為主張恢復肉刑。

在“德禮”與“政刑”的關系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產物。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。