朱熹“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。

清代袁枚對親屬容隱之說進(jìn)行了批判。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實(shí)際影響很大。