清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。

儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

柳宗元專門撰寫《駁復仇議》，主張有限制的復仇。

在所有贊同恢復肉刑的人中，以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結婚的條件。

古代中國從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

朱熹“以嚴為本，而以寬濟之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復肉刑。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

王守仁并不主張利用我國古代已存在的保甲制度來貫徹封建禮法。