填空題夏、商奴隸主的神權(quán)法思想，其特征主要是"天命"和"（）"。
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1.多項選擇題荀子禮法起源思想的重要內(nèi)容包括（）。
A."明于天人之分"
B."明分使群"
C."欲利自為"
D."人之性惡"
2.多項選擇題下列符合“刑不上大夫”禮治精神的有（）。
A.公族無宮刑
B.王子犯法，與民同罪
C.王之同族有罪不即市
D.放弒其君
3.多項選擇題相對于儒家的"禮"和"義"，墨家提出的兩個概念是（）。
A.別
B.利
C.賊
D.功
4.多項選擇題下列能夠體現(xiàn)“神權(quán)法”思想的說法有（）。
A.天命玄鳥，降而生商
B.天用剿絕其命
C.用天之罰
D.有夏服天命
5.多項選擇題下列選項中，屬于墨家法律思想的有（）。
A.尚同
B.尚賢
C.非攻
D.兼愛
最新試題
在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。
題型：單項選擇題
“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。
題型：判斷題
柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》，主張有限制的復(fù)仇。
題型：判斷題
明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。
題型：判斷題
朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。
題型：單項選擇題
學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。
題型：單項選擇題
王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。
題型：判斷題
王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。
題型：判斷題
丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。
題型：判斷題
宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進(jìn)行了批判。
題型：判斷題