王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對(duì)于明初解放思想起過(guò)重要作用。

同姓不婚是中國(guó)古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

非赦說(shuō)在中國(guó)古代聲勢(shì)頗大，對(duì)法律的實(shí)際影響很大。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過(guò)去只擇其一的偏頗策略。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財(cái)。

古代中國(guó)從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。

朱熹認(rèn)為“德”是（）上的道德品質(zhì)或善心。

“司法時(shí)令說(shuō)”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來(lái)順應(yīng)（）。