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C.康德
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實(shí)施美育主要應(yīng)遵循的原則有()。
社會(huì)本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀,主張人的價(jià)值是通過后天的社會(huì)和教育獲得的,而且是在社會(huì)中展現(xiàn)的,它的基本特點(diǎn)是重視()。
進(jìn)入信息化時(shí)代后,很多單位把會(huì)使用電腦作為招聘的基本要求,而學(xué)校也越來越重視培養(yǎng)學(xué)生的電腦技能,這主要體現(xiàn)了教育目的()。
各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)屬于教育目的的第三個(gè)層次。
有教育者提出:“社會(huì)是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ),教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育培養(yǎng)的效果只能以其社會(huì)功能的好壞來加以衡量,離開社會(huì)需要,教育就不能滿足社會(huì)的需求?!毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點(diǎn)一致的是()。
孔子提出教育的基本目的是培養(yǎng)君子,這是()方面的要求。
“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì),教育在使它們得到發(fā)展時(shí),初看起來似乎一向只是去迎合個(gè)體的本性自身發(fā)展的需要,然而,無論在哪里,教育首先是在滿足一些社會(huì)需要?!毕铝腥宋镏?,支持這一觀點(diǎn)的有()。
在全面發(fā)展的教育中()是基礎(chǔ)。
新修訂的《義務(wù)教育課程方案》結(jié)合義務(wù)教育課程性質(zhì)及定位,從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面明確了義務(wù)教育階段的()。
有關(guān)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的說法,表述有誤的是()