我國著名心理學(xué)家一般把人的學(xué)習(xí)定義為在（）中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗(yàn)的過程。

人的高級心理機(jī)能是在一定社會歷史文化背景下，借助語言，通過人與人的社會交往而形成的，持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家是（）。

學(xué)習(xí)一種新材料時運(yùn)用聯(lián)想、假借意義，對記憶有幫助的這種方法稱為（）。

學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者為提高識記效果，盡可能地讓多種感官參與學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。

某學(xué)生由于進(jìn)步明顯，老師取消了對他的處分，這種強(qiáng)化方式是（）。

我國古代教育著作《學(xué)記》中就寫道：“學(xué)無當(dāng)于五官，五官不得不治”。從學(xué)習(xí)策略上看，這是屬于（）。

在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時，既選用可食用的，又選擇不可食用的（如棉籽），這樣有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概念，這運(yùn)用了（）。

下列關(guān)于正負(fù)強(qiáng)化與懲罰的說法正確的一項(xiàng)是（）。

測驗(yàn)時跳過某個難題，先做簡單的題目，這屬于（）。

整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)策略稱為（）。