A.洛克
B.盧梭
C.夸美紐斯
D.赫爾巴特
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A.《論語(yǔ)》
B.《大學(xué)》
C.《中庸》
D.《學(xué)記》
A.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
B.教育與政治的關(guān)系
C.教育與科技的關(guān)系
D.教育與文化的關(guān)系
A.先天有差異,要因材施教
B.學(xué)以致用,學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合
C.學(xué)習(xí)新的知識(shí),鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)
D.學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.維多里諾
A.既有正規(guī)學(xué)習(xí),又有非正規(guī)學(xué)習(xí)
B.既有教師的教,又有學(xué)生的自學(xué)
C.既有正課學(xué)習(xí),又有課外活動(dòng)
D.既有在教室學(xué)習(xí),又有在居所學(xué)習(xí)
最新試題
教學(xué)研究中的觀察法是在直接感知的基礎(chǔ)上來(lái)認(rèn)識(shí)教學(xué)現(xiàn)象的。
“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”是()的重要主張。
多元智力理論認(rèn)為教育教學(xué)不應(yīng)追求個(gè)性化。
強(qiáng)化在行為塑造中具有重要作用。
弗洛伊德把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。
《愛(ài)彌兒》是()的教育著作。
中國(guó)最早的教育學(xué)教科書(shū)是從美國(guó)翻譯過(guò)來(lái)的。
由實(shí)際工作者和專(zhuān)業(yè)研究人員共同參與,以解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題和提高教學(xué)行動(dòng)的自覺(jué)認(rèn)識(shí)為目的的研究方法叫()。
苛勒認(rèn)為,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。
我國(guó)古代出現(xiàn)的專(zhuān)門(mén)的教育著作《學(xué)記》是儒家典籍《論語(yǔ)》中的一篇。