A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
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A.柏拉圖和霍爾
B.柏拉圖和華生
C.霍爾和洛克
D.洛克和華生
A.順序性
B.階段性
C.互補性
D.不平衡性
A.弗洛伊德
B.華生
C.孟子
D.荀子
E.洛克
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
E.個別差異性
A.洛克
B.孟子
C.莊子
D.斯賓塞
A.“社會本位論”價值取向
B.“個人本位論”價值取向
C.“文化本位論”價值取向
D.“官本位”價值取向
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
A.孟子
B.荀子
C.洛殼
D.盧梭
E.華生
A.用途擴散
B.結構擴散
C.方法擴散
D.形態(tài)擴散
E.集體擴散
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
E.個別差異性
最新試題
“一刀切”這一教育教學要求違背了人的身心發(fā)展的()。
遺傳素質是人身心發(fā)展的()。
口渴會促使個體做出覓水的活動,這是動機的()。
機體某一方面的機能受損甚至缺失后??赏ㄟ^其他方面的超常發(fā)展得到部分補償,這體現(xiàn)了個體的身心發(fā)展具有()。
5歲的玲玲想吃糖,她認為自己的玩具娃娃也想吃糖,這說明其思維具有什么特征?()
“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的()。
美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔保,任意選擇一個,不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術家、大商人,甚至乞丐或強盜?!边@是()。
兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展的()規(guī)律的反映。
馬克思認為,人的勞動能力是()的總和。
小學生容易把“i”寫成“1”,這說明小學生的()還不成熟。