一個乞丐來到我家門口.向母親乞討。這個乞丐很可憐,他的整條右手臂斷掉了,空空的衣袖晃蕩著,讓人看了很難受。我以為母親一定會慷慨施舍的,可是母親卻指著門前一堆磚對乞丐說:“你幫我把這堆磚搬到屋后去吧。”乞丐生氣地說:“我只有一只手,你還忍心叫我搬磚。 不愿給就不給,何必刁難我l,,母親不生氣,俯身搬起磚來。她故意只用一只手搬,搬了一趟才說:“你看,一只手也能干活。我能干,你為什么不能干呢?”乞丐怔住了,他用異樣的目光看著母親,尖突的喉結(jié)像一枚橄欖上下滑動兩下,終于俯下身子,用他唯一的一只手搬起磚來,一次只能搬兩塊。他整整搬了兩個小時,才把磚搬完,累得氣喘如牛,臉上有很多灰塵,幾縷亂發(fā)被汗水濡濕了,斜貼在額頭上。母親遞給乞丐一條雪白的毛巾。乞丐接過去,很仔細(xì)地把臉和脖子擦一遍,白毛巾變成了黑毛巾。母親又遞給乞丐20元錢。乞丐接過錢,很感激地說:“謝謝你。”母親說:“你不用謝我,這是你自己憑力氣掙的工錢。”乞丐說:“我不會忘記你的。”對母親深深地鞠一躬,就上路了。過了很多天,又有一個乞丐來到我家門前,向母親乞討,母親讓乞丐把屋后的磚搬到屋前,照樣給他20元錢。我不解地問母親:“上次你叫乞丐把磚從屋前搬到屋后,這次你又叫乞丐把磚從屋后搬到屋前。你到底想把磚放在屋后,還是放在屋前?”母親說:“這堆磚放在屋前和放在屋后都一樣。”我嘟著嘴說:“那就不要搬了。”母親摸摸我的頭說:“對乞丐來說,搬磚和不搬磚可就大不相同了。”此后還來過乞丐,我家那堆磚就被屋前屋后地搬來搬去。幾年后,有個很體面的人來到我家。他西裝革履,氣度不凡,跟電視上那些老板一模一樣。美中不足的是,這個老板只有一只左手,右邊是一條空空的衣袖,一蕩一蕩的。老板用一只獨(dú)手握住母親的手,俯下身說:“如果沒有您,我現(xiàn)在還是個乞丐;因為當(dāng)年您教我搬磚,今天我才能成為一個公司的老板。”母親說:“這是你自己干出來的。”獨(dú)臂老板要把母親連同我們一家人遷到城里去住,做城市人,過好日子。母親說:“我們不能接受你的照顧。”“為什么?”“因為我們一家人個個都有兩只手。”老板堅持說:“我已經(jīng)替你們買好房子了。”母親笑笑說:“那你就把房子送給連一只手都沒有的人吧。”
讀完全文,你認(rèn)為文中的母親是怎樣的一個人?清簡要概括。你可能感興趣的試題
最新試題
中國模式最終一定會影響世界政治的游戲規(guī)則,豐富世界民主政治的內(nèi)容和形式,西方模式也是一路走來,并最終成為強(qiáng)勢模式的,這很像學(xué)外語,如果你認(rèn)為世界上只有英語好,那么你就永遠(yuǎn)是學(xué)生,他永遠(yuǎn)可以說你哪些地方不對,甚至打個不及格,現(xiàn)在中國崛起了,中文也自然會成為國際社會的強(qiáng)勢語言,你要和我交流,就要好好學(xué)習(xí)我的語言,盡量達(dá)到我的母語水平,好戲在后頭。從這段文字看來,作者想要表明的態(tài)度是()。
曾任全國政協(xié)委員的百歲老人袁曉園說:長壽其實沒有任何秘訣,想吃就吃,想睡就睡,順其自然到百年,這就是我的養(yǎng)生之道。英國哲學(xué)家羅素活了98歲,從來也不認(rèn)為長壽有什么秘訣,主張該干什么就干什么,想吃什么就吃什么,一切順其自然。人體的差異性很大,健康雖有一定之規(guī),但沒有什么一成不變的養(yǎng)生之道和長壽秘訣。對這段文字理解準(zhǔn)確的是()。
結(jié)合文段,分析作者說:“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時,卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?
中國歷代異常發(fā)達(dá)的政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)早就無數(shù)次告誡世人:權(quán)力的私有及其El益專橫,只能導(dǎo)致萬民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是由于所有這些深痛剖析永遠(yuǎn)難以進(jìn)人法律層面而成為制約統(tǒng)治權(quán)力的剛性力量,所以它們只能轉(zhuǎn)而定型為一種“代償”方式,即思辨、文學(xué)和倫理等領(lǐng)域中的深深涵詠和喟嘆。因此,在中晚唐開端的中國皇權(quán)社會后期文化中,以李商隱等人的作品為代表,不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大,而且諸多經(jīng)典之作極其警策,具有空前沉郁的歷史悲劇感。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
除了吃川菜,張濤不吃其他菜肴。所有林村人都愛吃川菜。川菜的特色為麻、辣、香,其中有大量的干鮮辣椒、花椒、大蒜、姜、蔥、香菜等調(diào)料。大部分吃川菜的人都喜歡一邊吃川菜,一邊喝四川特有的蓋碗茶。如果上述斷定為真,則以下哪項一定為真?()
文章圍繞“鑰匙”而展開,那么“鑰匙”在文章中有哪些含義?
文藝批評的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn).批評之所以失語和缺位,是因為背后沒有了可適用的足夠強(qiáng)大的新理論和精神來支撐,心中也就無話可說。什么是健康的文藝批評?標(biāo)準(zhǔn)有很多。其中最重要的一條,就是能寬容、理性地對待與自己文化主張不一樣的文化實踐。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
文章最后一段,作者說“交出去的鑰匙上像是綴滿了珠鉆,而它們卻是我在這人生旅途上奔波時的汗滴與淚滴”。作者想要表達(dá)什么?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
文章從哪些方面闡述了“主動”,請簡要概括。
所謂信息加工觀點(diǎn)就是將人腦與計算機(jī)進(jìn)行類比,將人腦看作類似于計算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的,也就是在行為水平上的類比,而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說,這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。上述文字中“硬件”指的是()。