人生感悟 人類為什么稱自己為人.而不稱自已為動物,是因為我們一直以來都把自己定義為區(qū)別于低等生物的高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走,能夠說成千上萬種語言,能夠操縱各種各樣精密的機器設(shè)備,改造自然成為我們眼里再簡單不過的事情,我們儼然成了這個世界上無與爭鋒的主宰。我們不單有需求,有欲望,更重要的是我們有理想,有追求,能夠發(fā)揮自己的聰明才智,實現(xiàn)遠大的理想抱負(fù),追求真正有意義的人生。然而,在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時,卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆. 雖然螞蟻總沿著一條路線爬來爬去??磥韺崬楸孔?,但至少它們還有著把食物搬回洞穴的明確目標(biāo),可是我們中的大多數(shù)人卻整天毫無方向地漂泊游蕩,空洞的雙眼望著腳下,不知未來的路在何方,每天的生活追求都停留在吃喝玩樂、聲色犬馬上,忘乎所以,等到醒來時,卻發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)站在勝利的終點,并開始向下一個目標(biāo)奔跑……也許,人生本就是一個成長的過程,因為成長,所以成熟,因為成熟,所以醒悟。 思考人生。特別是有意識有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生,對我們來說,很有可能成為人生的一個轉(zhuǎn)折點。每當(dāng)產(chǎn)房響起嬰兒美妙的啼哭聲,一個新生命便開始根植于這個絢爛的世界;當(dāng)我們感覺到累了,生命又會回歸到最初的形式,化作泥土,開始孕育下一次的輪回。生命的起點和終點都只是一瞬間,但是生命的過程卻是漫長的。真正有意義的人生不是一味地索取,而是不斷付出的過程,并能夠在這個過程中享受到精神上的愉悅與滿足,就算即將與這個世界告別,臉上也能帶著滿足的笑,能夠毫不夸張地用“不枉此生”作為我們?nèi)松恼鎸崒懻铡?/p> 結(jié)合文段,分析作者說:“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時,卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?
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美國科學(xué)家聲稱,每人生來有兩個腦,即顱腦與腸腦。腸腦位于食管、胃臟、小腸與結(jié)腸內(nèi)層組織的鞘中,含有神經(jīng)細胞、神經(jīng)傳遞質(zhì)、蛋白質(zhì)和復(fù)雜的環(huán)行線路。結(jié)腸炎、過敏性腸綜合征等都與腸腦內(nèi)產(chǎn)生的問題有關(guān)。腸腦中幾乎能找到顱腦賴以運轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì),如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲腎上腺素、一氧化氮等。此外,腸腦中還存在多種被稱為神經(jīng)肽的腦蛋白、腦啡肽以及對神經(jīng)起顯著作用的化學(xué)物質(zhì)。這段材料中“腸腦中幾乎能夠找到顱腦賴以運轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì)”一句的意思是()。
結(jié)合文段,分析作者說:“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時,卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?
本文借物喻人,借喻說理。從全文來看,作者認(rèn)為一個人想擁有一雙飛天的“翅膀”,需要哪些因素和條件?
費孝通在反思一生學(xué)術(shù)研究時,提出“文化自覺論”。他說:“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’,明白它的來歷、形成的過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向,自知之明是為了加強文化轉(zhuǎn)型的自主能力,取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。”根據(jù)這段文字的表述可知,“文化自覺”的主要作用是()。
所謂信息加工觀點就是將人腦與計算機進行類比,將人腦看作類似于計算機的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機能性質(zhì)的,也就是在行為水平上的類比,而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細胞和電子元件的區(qū)別。換句話說,這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。上述文字中“硬件”指的是()。
讀完全文,你認(rèn)為文中的母親是怎樣的一個人?清簡要概括。
中國模式最終一定會影響世界政治的游戲規(guī)則,豐富世界民主政治的內(nèi)容和形式,西方模式也是一路走來,并最終成為強勢模式的,這很像學(xué)外語,如果你認(rèn)為世界上只有英語好,那么你就永遠是學(xué)生,他永遠可以說你哪些地方不對,甚至打個不及格,現(xiàn)在中國崛起了,中文也自然會成為國際社會的強勢語言,你要和我交流,就要好好學(xué)習(xí)我的語言,盡量達到我的母語水平,好戲在后頭。從這段文字看來,作者想要表明的態(tài)度是()。
現(xiàn)代自然科學(xué),不是單單研究一個個事物,一個個現(xiàn)象,而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程,研究事物相互之間的關(guān)系,這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系。這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點。這段文字的主旨是()。
教授:如果父母都是O型血,其子女的血型也只能是O型,這是遺傳規(guī)律。學(xué)生:這不是真的,我的父親是B型血,而我是O型血。學(xué)生最有可能把教授的陳述理解為()。
曾任全國政協(xié)委員的百歲老人袁曉園說:長壽其實沒有任何秘訣,想吃就吃,想睡就睡,順其自然到百年,這就是我的養(yǎng)生之道。英國哲學(xué)家羅素活了98歲,從來也不認(rèn)為長壽有什么秘訣,主張該干什么就干什么,想吃什么就吃什么,一切順其自然。人體的差異性很大,健康雖有一定之規(guī),但沒有什么一成不變的養(yǎng)生之道和長壽秘訣。對這段文字理解準(zhǔn)確的是()。