一個(gè)乞丐來(lái)到我家門口．向母親乞討。這個(gè)乞丐很可憐，他的整條右手臂斷掉了，空空的衣袖晃蕩著，讓人看了很難受。我以為母親一定會(huì)慷慨施舍的，可是母親卻指著門前一堆磚對(duì)乞丐說(shuō)：“你幫我把這堆磚搬到屋后去吧。”乞丐生氣地說(shuō)：“我只有一只手，你還忍心叫我搬磚。 不愿給就不給，何必刁難我l，，母親不生氣，俯身搬起磚來(lái)。她故意只用一只手搬，搬了一趟才說(shuō)：“你看，一只手也能干活。我能干，你為什么不能干呢？”乞丐怔住了，他用異樣的目光看著母親，尖突的喉結(jié)像一枚橄欖上下滑動(dòng)兩下，終于俯下身子，用他唯一的一只手搬起磚來(lái)，一次只能搬兩塊。他整整搬了兩個(gè)小時(shí)，才把磚搬完，累得氣喘如牛，臉上有很多灰塵，幾縷亂發(fā)被汗水濡濕了，斜貼在額頭上。母親遞給乞丐一條雪白的毛巾。乞丐接過(guò)去，很仔細(xì)地把臉和脖子擦一遍，白毛巾變成了黑毛巾。母親又遞給乞丐20元錢。乞丐接過(guò)錢，很感激地說(shuō)：“謝謝你。”母親說(shuō)：“你不用謝我，這是你自己憑力氣掙的工錢。”乞丐說(shuō)：“我不會(huì)忘記你的。”對(duì)母親深深地鞠一躬，就上路了。過(guò)了很多天，又有一個(gè)乞丐來(lái)到我家門前，向母親乞討，母親讓乞丐把屋后的磚搬到屋前，照樣給他20元錢。我不解地問(wèn)母親：“上次你叫乞丐把磚從屋前搬到屋后，這次你又叫乞丐把磚從屋后搬到屋前。你到底想把磚放在屋后，還是放在屋前？”母親說(shuō)：“這堆磚放在屋前和放在屋后都一樣。”我嘟著嘴說(shuō)：“那就不要搬了。”母親摸摸我的頭說(shuō)：“對(duì)乞丐來(lái)說(shuō)，搬磚和不搬磚可就大不相同了。”此后還來(lái)過(guò)乞丐，我家那堆磚就被屋前屋后地搬來(lái)搬去。幾年后，有個(gè)很體面的人來(lái)到我家。他西裝革履，氣度不凡，跟電視上那些老板一模一樣。美中不足的是，這個(gè)老板只有一只左手，右邊是一條空空的衣袖，一蕩一蕩的。老板用一只獨(dú)手握住母親的手，俯下身說(shuō)：“如果沒(méi)有您，我現(xiàn)在還是個(gè)乞丐；因?yàn)楫?dāng)年您教我搬磚，今天我才能成為一個(gè)公司的老板。”母親說(shuō)：“這是你自己干出來(lái)的。”獨(dú)臂老板要把母親連同我們一家人遷到城里去住，做城市人，過(guò)好日子。母親說(shuō)：“我們不能接受你的照顧。”“為什么？”“因?yàn)槲覀円患胰藗€(gè)個(gè)都有兩只手。”老板堅(jiān)持說(shuō)：“我已經(jīng)替你們買好房子了。”母親笑笑說(shuō)：“那你就把房子送給連一只手都沒(méi)有的人吧。”
母親為什么不直接對(duì)那個(gè)可憐的乞丐給予施舍？你可能感興趣的試題
最新試題
“人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄?！逼渲?，“我們的弟兄”指什么？為什么稱之為“弟兄”？
文章圍繞“鑰匙”而展開(kāi)，那么“鑰匙”在文章中有哪些含義？
“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑”中“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么？“竊笑”的依據(jù)是什么？
結(jié)合文段，分析作者說(shuō)：“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí)，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思？
費(fèi)孝通在反思一生學(xué)術(shù)研究時(shí)，提出“文化自覺(jué)論”。他說(shuō)：“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷、形成的過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，自知之明是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位?！备鶕?jù)這段文字的表述可知，“文化自覺(jué)”的主要作用是（）。
文章最后一段，作者說(shuō)“交出去的鑰匙上像是綴滿了珠鉆，而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴與淚滴”。作者想要表達(dá)什么？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
母親為什么不直接對(duì)那個(gè)可憐的乞丐給予施舍？
對(duì)后現(xiàn)代文化有一種概括．就是：中心變成了邊緣，系統(tǒng)變成了斷裂，整體變成了碎片，深度變成了平面，價(jià)值變成了虛無(wú)。在后現(xiàn)代藝術(shù)中，復(fù)制取代了原創(chuàng)，操作取代了想象，破碎取代了整體，過(guò)程取代了作品。藝術(shù)形象完全變成了模型的模型、模仿的模仿。這段文字反映出作者對(duì)后現(xiàn)代文化的態(tài)度是（）。
美國(guó)科學(xué)家聲稱，每人生來(lái)有兩個(gè)腦，即顱腦與腸腦。腸腦位于食管、胃臟、小腸與結(jié)腸內(nèi)層組織的鞘中，含有神經(jīng)細(xì)胞、神經(jīng)傳遞質(zhì)、蛋白質(zhì)和復(fù)雜的環(huán)行線路。結(jié)腸炎、過(guò)敏性腸綜合征等都與腸腦內(nèi)產(chǎn)生的問(wèn)題有關(guān)。腸腦中幾乎能找到顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì)，如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲腎上腺素、一氧化氮等。此外，腸腦中還存在多種被稱為神經(jīng)肽的腦蛋白、腦啡肽以及對(duì)神經(jīng)起顯著作用的化學(xué)物質(zhì)。這段材料中“腸腦中幾乎能夠找到顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì)”一句的意思是（）。
色盲也能成為天文學(xué)家么？事實(shí)上。天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的，我們?cè)陔s志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文照片，其實(shí)也是通過(guò)把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來(lái)的。而且這些波段未必都在人類可見(jiàn)光的范圍內(nèi)，所以即使對(duì)于視力正常的人來(lái)說(shuō)，這些圖片也并非天體真正的顏色。下列說(shuō)法與文意相符的是（）。