A.帕累托效應
B.玄理論
C.耗散結(jié)構(gòu)
D.潘洛斯階梯
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A.商業(yè)化
B.同質(zhì)化
C.泛藝術(shù)化
D.符號化
A.體積
B.質(zhì)量
C.秩序
D.空間
A.作者主觀認識和能力、客觀表達能力
B.作者客觀表達能力、主觀認識和能力
C.信息的完整程度、媒介手段的豐富程度
D.作者主觀認識和能力、媒介手段的豐富程度
A.獨立性
B.完整性
C.不確定性
D.確定性
A.從信息論的角度看,作者創(chuàng)作充當?shù)氖切潘薜淖饔?br />
B.在信息傳輸過程中,欣賞者起著編碼的作用
C.信息論把信息分解成為多種水平的符號,包括語言、意象、文化、形而上層次
D.從信息論看,審美型的信息是容易轉(zhuǎn)換的,而語義型的信息更難轉(zhuǎn)換
最新試題
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷,他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征,為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性?()
“理論旅行”的提出者是美國學者()。
比較文學是當今的一門“顯學”。
在對寒山詩的欣賞下,美國現(xiàn)代詩人們的詩歌理念以什么特征為基礎?()
同是四維空間,博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同?()
總體文學呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
比較文學的分支學科有()
以下關于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是()
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩歌有什么共同之處?()
法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象,同時批判了“歐洲中心論”,強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關聯(lián)。