A.科學(xué)理論對實踐起決定作用
B.認識對實踐起促進作用
C.認識是不斷變化發(fā)展的，實踐是認識發(fā)展的根本動力
D.實踐是認識的來源之一
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.實踐決定認識，認識依賴于實踐
B.實踐是認識的基礎(chǔ)，認識是實踐的根本目的
C.認識是實踐的基礎(chǔ)，實踐是認識的目的
D.實踐和認識互為基礎(chǔ)，互相依賴
A.實踐沒有意識的參與
B.實踐沒有以科學(xué)理論為指導(dǎo)
C.實踐不具有客觀物質(zhì)性
D.實踐沒有意識的指導(dǎo)
A.思想觀念不能說明實踐
B.實踐是認識的來源
C.實踐是認識的基礎(chǔ)
D.主觀必須符合客觀
A.意識具有巨大的能動作用
B.意識能夠反作用于客觀事物
C.意識的內(nèi)容來自于客觀事物
D.自然界的存在和發(fā)展是客觀的
A.人類只能聽從自然的擺布
B.人類可以利用自然物
C.自然界先于人類而存在
D.承認大自然的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提
最新試題
下列關(guān)于社會理想引導(dǎo)作用，錯誤的是（）
中世紀哲學(xué)對西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻（）
下面哪句是代表道家觀點？（）
“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?！敖鹇曈裾瘛边@個成語出自的是名人（）
認識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認為，認識來源于感覺經(jīng)驗；唯理論者認為，人的認識有感性認識和理性認識兩個來源；而辯證唯物論哲學(xué)認為（）
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費爾巴哈的唯物主義的合理成分，而（）作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”，吸收了費爾巴哈的唯物主義，確立了全新世界觀方法論體系的根基。
柏拉圖借助（）來解釋理念世界和經(jīng)驗世界，他把生活在經(jīng)驗世界的人們比作“囚徒”，囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認識本來的世界。
哲學(xué)的超驗性不包括（）
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義，說法錯誤的是（）
下列哪個詞語最能概括中國哲學(xué)的特點（）