A.線段之喻
B.太陽之喻
C.影子之喻
D.洞穴比喻
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A.堅持了世界的多樣性物質(zhì)統(tǒng)一，克服了舊唯物主義世界觀的缺陷，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一
B.指出了世界的本原是物質(zhì)，意識決定物質(zhì)，物質(zhì)反作用于意識
C.堅持了物質(zhì)世界的可知性，體現(xiàn)了本體論和認識論的統(tǒng)一
D.指出了物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，批判了唯心論和二元論
A.“我們不能兩次踏進同一條河”
B.“祖宗之法不可變”
C.“刻舟求劍”
D.“守株待兔”
A.引導(dǎo)人們用新的國際經(jīng)濟、政治新秩序去代替舊的秩序
B.引導(dǎo)人們用世界多元化逐步戰(zhàn)勝單邊主義和強權(quán)政治
C.引導(dǎo)人們用文化一元性代替文化多元性
D.引導(dǎo)人們用談判、協(xié)商代替武力解決，最終使社會由紛爭走向和諧
A.哲學(xué)從一開始產(chǎn)生就可以認為它是指向人類的未來活動的
B.哲學(xué)引導(dǎo)人的身體發(fā)展與精神發(fā)展和諧統(tǒng)一，德智體美全面發(fā)展
C.哲學(xué)通過樹立理想引導(dǎo)社會
D.哲學(xué)引導(dǎo)人類社會破壞自然界的統(tǒng)一與和諧
A.改變?nèi)说乃季S方式
B.繼承舊制度、舊思想
C.改變?nèi)说男袨榉绞?br/>D.改變社會生產(chǎn)方式
最新試題
下列選項不屬于馬克思主義價值相關(guān)內(nèi)容的是（）。
哲學(xué)的超驗性不包括（）
中國哲學(xué)智慧不包括（）
一般說來，唯物主義的經(jīng)驗論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗論的。哲學(xué)家（）看來，先驗是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗內(nèi)容有效。
柏拉圖借助（）來解釋理念世界和經(jīng)驗世界，他把生活在經(jīng)驗世界的人們比作“囚徒”，囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認識本來的世界。
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認識與思想表達的三個著名的懷疑論原則：無物存在；如果有物存在，人也無法認識它；（）。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達方式、交流與理解方式上的擴展。
下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求（）
以下哪個選項最能代表古代哲學(xué)的特點（）
文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進步思想家。例如：F.培根強調(diào)“知識就是力量”，這句話（）
價值觀是人們在實踐中形成的關(guān)于價值和價值關(guān)系的根本觀點、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價值觀說法錯誤的是（）