材料：作為一種新興網(wǎng)絡傳播方式，微博正逐漸成為網(wǎng)絡輿論“主戰(zhàn)場”，但微博簡短和情緒化的表達方式也容易成為謠言滋生的溫床，給公眾與社會和諧帶來不少困擾。
一名憂心忡忡的網(wǎng)友認為：“微博為謠言的產生和傳播制造了機會，嚴重危害了和諧社會的建設。應該關閉微博，以促進社會和諧。”
請運用兩點論與重點論相統(tǒng)一的認識方法，談談你對這名網(wǎng)友觀點的認識。

2013年的清明節(jié)讓西安市民G先生“長了見識”。在去祭拜爺爺?shù)穆飞希性S多售賣祭祀品的攤位，不僅有億元面值的紙錢、別墅、跑車，而且還有最新款的IPAD、IPHONE、1V手袋。G先生說：“沒想到清明節(jié)這么‘與時俱進’，關鍵這些東西竟然還賣得特別好。”記者走訪發(fā)現(xiàn)，某市多家殯葬服務公司提供“代理掃墓”服務，其代理掃墓服務項目包括：鮮花一束、清掃墓地、供果三樣、上一炷香，完成后拍照證明，收費為500元。
在市場經濟下，代理掃墓的盛行，更應該看做是金錢文化對非物質遺產文化的侵襲。在全民道德觀念日益下降的今日，傳統(tǒng)的情感底線也在逐漸被侵蝕殆盡。
在中國春節(jié)走親訪友，“禮”自然是少不了的。春節(jié)過后，人們沒有分享節(jié)日后的喜悅，而是紛紛對節(jié)日巨大開支叫苦不迭。他們或是因送“萬金禮”花掉了幾個月的工資致錢包空空?；蚴且虮疾ㄓ诟鞣N聚餐而身心俱疲，成為“房奴”“卡奴”“孩奴”之后新一代的“節(jié)奴”。
“公關禮數(shù)”不斷增加，使得春節(jié)等各大節(jié)日變成“幾家歡喜幾家憂”。本來過年過節(jié)。禮尚往來既可以拉近人與人之間的距離，也可以增加節(jié)日文化氣氛，是值得提倡的。而現(xiàn)在過年送禮卻成了一種無奈，甚至是負擔。老家在陜西的昊先生說：“每年過年回家，走親訪友，送禮不斷。而且一年比一年兇，車票又那么難買，一路上折騰，真是有點怕過年了。”
有網(wǎng)友表示，中國送禮之風極盛。而且已成為一種“面子文化”，拜年不迭禮也不合乎情理，產生“節(jié)奴”一族也就不足為奇了。也有一些網(wǎng)友表示，如今國人過年，那些淳樸、雅趣的民俗節(jié)儀，有很多都被厚重的商業(yè)利益所代替，傳統(tǒng)的民俗變得庸俗化、功利化。
社會科學院W教授表示，這種現(xiàn)象折射出民俗在時代的演變過程中，已經出現(xiàn)了變異。不是在古典民俗基礎上的接續(xù)和進化，而是價值失落、文化精神缺失導致的退化。“關注民俗，讓民俗擺脫惡俗。這個意義肯定要大于修建一些復古建筑。”
“民俗是我們中國人的感情紐帶，從節(jié)日、禁忌、禮儀到國人日常生活，無一不因其浸潤。”一位文化專家說，“公序良俗對一個社會很重要，觀察一下就可以發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)風濃郁的地方，人們重感情，民風淳樸，精神面貌也好。這就是民俗對人們思想行為的引導和教化效果。因此，守護民俗．就是守護國人的精神家園”。
傳承了千百年的民俗既是老百姓共同認可的情感方式，也是一種心靈生活方式。馮驥才先生曾提到．“保護民俗最重要的是要喚起老百姓對民俗文化的感情”。
請參考以上資料，結合實際，以“莫讓民俗惡俗化”為題，寫一篇文章。
要求：
1．自選角度，內容充實；
2．結構完整，語言流暢；
3．不少于800字。