A.政治人
B.經(jīng)濟(jì)人
C.健全人
D.復(fù)雜人
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.深度訪談
B.收集資料
C.教育參與觀察
D.閉門造車
A.本質(zhì)生成模式
B.工具主義模式
C.分解模式
D.互動(dòng)傳遞模式
A.文化間斷與認(rèn)同困難
B.教育文化差異與價(jià)值沖突
C.多元價(jià)值差異與教育評(píng)價(jià)沖突
D.文化背景差異與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)矛盾
A.辯證主義
B.功能主義
C.沖突論
D.文化生態(tài)學(xué)
A.教育學(xué)
B.教育的本質(zhì)在于人的塑造
C.教育過(guò)程即人的生成
D.人的形成是認(rèn)識(shí)教育的基礎(chǔ)
最新試題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手()。
文化的普遍特征表現(xiàn)在()。
教育人類學(xué)研究的首要問(wèn)題是()
榮格將原型圖像定義為:生活中的每一個(gè)重要經(jīng)歷,每一個(gè)意義深遠(yuǎn)的沖突,都可以喚起這些圖像的價(jià)值,并將這些圖像歸為()。
下列哪個(gè)儀式不屬于反抗斗爭(zhēng)的儀式()。
教育人類學(xué)的教育決策功能有()。
“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”,以及對(duì)應(yīng)三種暴力方式提出“()”“消極和平”“文化和平”等概念。
影響教育的文化因素有()。
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在()。
想要對(duì)動(dòng)作語(yǔ)進(jìn)行解讀,就必須要以()方式進(jìn)行。