單項選擇題課堂人種志研究要求研究者必須走出一條()之路。
A.在這里-回到這里-去那里
B.回到這里-去那里-在這里
C.在這里-去那里-回到這里
D.去那里-在這里-回到這里
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1.單項選擇題多元文化課程與教學(xué)的策略首先應(yīng)考慮的是()。
A.學(xué)生的學(xué)習(xí)策略
B.學(xué)校的發(fā)展遠景
C.家長支持策略
D.社會協(xié)調(diào)計劃
2.單項選擇題()是文化的生命機制。
A.教育
B.習(xí)俗
C.宗教
D.法律
3.單項選擇題人文的教育價值觀強調(diào)()的培養(yǎng)是教育之根本。
A.健全人格
B.天才學(xué)生
C.高智商人才
D.精英階層
4.單項選擇題文化教育人類學(xué)主要以()等國家學(xué)者為代表。
A.歐美及亞太
B.歐盟
C.德語系國家
D.東亞
5.單項選擇題哲學(xué)教育人類學(xué)的本質(zhì)生成理論分析模式認為教育的本質(zhì)在于()。
A.學(xué)校特色
B.經(jīng)濟發(fā)展
C.分數(shù)與考試
D.人的塑造
最新試題
()在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時期的回憶。
題型:單項選擇題
基于生命存在前提的、在生命活動過程中進行的、為著提升生命意義和價值的教育,我們可以稱作()。
題型:單項選擇題
儀式和()被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式,它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型:單項選擇題
()是確定課堂人種志研究對象的最主要因素。
題型:單項選擇題
榮格將原型圖像定義為:生活中的每一個重要經(jīng)歷,每一個意義深遠的沖突,都可以喚起這些圖像的價值,并將這些圖像歸為()。
題型:單項選擇題
圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了,主要是出于人們對()的恐懼。
題型:單項選擇題
()在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
題型:單項選擇題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手()。
題型:單項選擇題
人的生成具有()的特征。
題型:多項選擇題
在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
題型:單項選擇題