多項(xiàng)選擇題法的國家強(qiáng)制性表現(xiàn)為()

A.國家對(duì)違法行為的否定和制裁
B.國家的法完全靠國家政權(quán)及其暴力系統(tǒng)來維護(hù)
C.國家對(duì)合法行為予以肯定和保護(hù)
D.國家機(jī)關(guān)依法行使權(quán)力
E.公民可以依法請(qǐng)求國家保護(hù)其合法權(quán)利


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.多項(xiàng)選擇題法由國家制定和認(rèn)可,因此()

A.法必然具有國家意志的屬性
B.國家的各個(gè)法律之間在根本原則上應(yīng)當(dāng)是一致的
C.除極特殊的情況外,一個(gè)國家只能有一個(gè)總的法律體系,且該法律體系內(nèi)部各規(guī)范之間不能相互矛盾
D.法作為一個(gè)整體在本國主權(quán)范圍內(nèi)具有普遍的約束力
E.任何人的合法行為都無一例外地受到法律保護(hù),任何人的違法行為都無一例外地受到法律制裁

2.多項(xiàng)選擇題除了法以外,屬于社會(huì)規(guī)范的還有()

A.道德規(guī)范
B.宗教規(guī)范
C.風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀
D.職業(yè)規(guī)范、社會(huì)組織規(guī)章制度
E.學(xué)術(shù)思想

3.多項(xiàng)選擇題馬克思說:“對(duì)于法律來說,除了我的行為以外,我是根本不存在的,我根本不是法律的對(duì)象”。這句話說明()

A.法律一般不以主體而是以行為作為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)
B.法律是針對(duì)行為而設(shè)立的
C.法律首先對(duì)行為起作用,首先調(diào)整人的行為
D.對(duì)于法律來說,不通過行為控制就無法調(diào)整和控制社會(huì)關(guān)系
E.沒有任何外在行動(dòng)的法律行為是不存在的

4.多項(xiàng)選擇題馬克思主義創(chuàng)始人在揭示階級(jí)對(duì)立社會(huì)的法的本質(zhì)指出,法是“被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)的意志”,這意味著()

A.統(tǒng)治階級(jí)意志本身并不是法
B.“奉為法律”,就是經(jīng)過國家機(jī)關(guān)把統(tǒng)治階級(jí)的意志上升為國家意志,并客觀化為法
C.統(tǒng)治階級(jí)的意志只有表現(xiàn)為國家有權(quán)機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件,才具有法的效力
D.“奉為法律”的過程就是統(tǒng)治階級(jí)將自己的主觀意志轉(zhuǎn)化為客觀的法律的過程
E.反映統(tǒng)治階級(jí)意志的“法律”可以普遍化理解為階級(jí)對(duì)立社會(huì)所有法的形式

5.多項(xiàng)選擇題教材中提出的馬克思主義的法的定義的特點(diǎn)包括()

A.揭示了法的正義性
B.揭示了法與國家的必然聯(lián)系
C.揭示了法與社會(huì)物質(zhì)生活條件的因果聯(lián)系
D.揭示了法的主要目的、作用和價(jià)值
E.揭示了法的主體內(nèi)容和調(diào)整機(jī)制

6.多項(xiàng)選擇題依教材中的相關(guān)觀點(diǎn),馬克思主義法學(xué)關(guān)于階級(jí)對(duì)立社會(huì)法的本質(zhì)的一般理論,來源于以下論斷中的()

A.“占統(tǒng)治地位的個(gè)人除了必須以國家的形式組織自己的力量外,他們還必須給予他們自己的由這些特定關(guān)系所決定的意志以國家意志即法律的一般表現(xiàn)形式”;“由他們的共同利益所決定的這種意志的表現(xiàn),就是法律”
B.“你們的觀念本身是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物,正像你們的法不過是被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)意志一樣,而這種意志的內(nèi)容是由你們這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件來決定的”
C.“法是國家對(duì)人民的命令,用口頭說明,或用書面文字,或用其他方法所表示的規(guī)則或意志,用以辨別是非、指示從違”
D.“法律是什么呢?法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)”
E.“法律就是取得勝利并掌握國家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)”

7.多項(xiàng)選擇題非馬克思主義關(guān)于“法是什么”的見解,可以概括為以下幾種()

A.法是某種意志、精神或命令
B.法是法官的判決
C.法是約束行為的規(guī)范
D.法是體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)正義或“禁強(qiáng)御暴”或?qū)崿F(xiàn)社會(huì)控制的工具
E.法是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)

8.多項(xiàng)選擇題以下論斷中,不屬于馬克思主義法理學(xué)關(guān)于“法是什么”的理論的是()

A.法是神的意志;法是國家對(duì)人民的命令
B.法是法官的判決
C.(階級(jí)社會(huì)的)法是由物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)
D.法是約束行為的規(guī)范
E.法者,刑法也,所以禁強(qiáng)御暴也

9.多項(xiàng)選擇題西方學(xué)者對(duì)“法”和“法律”兩個(gè)詞語有多種使用、理解和解釋的方法,下列各項(xiàng)中正確表述了這些方法的有()

A.歐洲大陸一些國家代表“法”的詞語,同時(shí)有“權(quán)利”、“正義”等含義
B.法指永恒的、普遍有效的正義原則和道德公理
C.法律指由國家機(jī)關(guān)制定和頒布的具體行為準(zhǔn)則
D.法是法律的真實(shí)或虛假的表現(xiàn)形式
E.“法”和“法律”的二元化使用和理解,是“自然法”與“實(shí)在法”對(duì)立觀念的法哲學(xué)概述

10.多項(xiàng)選擇題古體的法字“灋”及《說文解字》對(duì)其進(jìn)行的解釋表明了多種含義,包括()

A.古代的“法”與“刑”是通用的,古代的刑既有刑戮、罰罪之意,也有規(guī)范之意
B.法從古代起就有“公平”之意
C.法有“明斷曲直”之意
D.古代的法主要是不成文的
E.古代法具有神明裁判的特點(diǎn)