A.徐特立
B.陶行知
C.陳鶴琴
D.畝沛鴻
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A.湖南自修大學(xué)
B.上海大學(xué)
C.黃埔軍校
D.勞動(dòng)學(xué)院
A.愛(ài)國(guó)女校
B.曉莊師范學(xué)校
C.平民學(xué)校
D.山海工學(xué)團(tuán)
E.中華職業(yè)學(xué)校
A.1862年
B.1917年
C.1916年
D.1840年
A.壬戌學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬寅學(xué)制
D.壬子癸丑學(xué)制
A.林則徐
B.阮元
C.龔自珍
D.魏源
最新試題
下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒(méi)有被落實(shí)的是()
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)?()
抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是()
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教,又何須別人來(lái)興學(xué)”。
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()
陶行知認(rèn)為,如果“過(guò)的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過(guò)的是迷信生活,雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問(wèn)題,陶行知提出()