A.化學(xué)運(yùn)動(dòng)
B.物理運(yùn)動(dòng)
C.生物運(yùn)動(dòng)
D.社會(huì)運(yùn)動(dòng)
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A.沒(méi)有量變,就不會(huì)有質(zhì)變,量變會(huì)引起質(zhì)變
B.沒(méi)有質(zhì)變,就不會(huì)有量變,質(zhì)變優(yōu)于量變
C.沒(méi)有質(zhì)量互變,就沒(méi)有事物的發(fā)展
D.沒(méi)有量,就沒(méi)有質(zhì),質(zhì)是量的積累
A.只有正確的認(rèn)識(shí)才能指導(dǎo)實(shí)踐
B.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化
C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
D.矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
B.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的
C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式
D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體
A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性
B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性
C.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性
D.社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用,相互影響
A.客觀(guān)存在的各種物體
B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象
C.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)
D.某種具體的“原初物質(zhì)”
最新試題
路遙知馬力,日久見(jiàn)人心”說(shuō)明()。
辯證的否定觀(guān)不包括以下哪項(xiàng)內(nèi)容?()
否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是形而上學(xué)。
“地理環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的必要前提”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)()。
在認(rèn)識(shí)過(guò)程中更為重要意義的飛躍是指()。
下列有關(guān)意識(shí)的表述,正確的是()。
古語(yǔ)說(shuō)“奢靡之始,危亡之漸。”這句話(huà)是說(shuō),奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有()。
恩格斯說(shuō)“偉大的階級(jí),正如偉大的民族一樣,無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從()中學(xué)習(xí)來(lái)得快?!?/p>
馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是()。
作家蕭伯納說(shuō)“人生有兩大悲劇,一是沒(méi)得到你心愛(ài)的東西,另一是得到了你心愛(ài)的東西”;學(xué)者周?chē)?guó)平則說(shuō)“人生有兩大快樂(lè),一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造,另一是得到了你心愛(ài)的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看,兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)存在差異的主要原因是()。