A.科學(xué)執(zhí)政
B.民主執(zhí)政
C.依法執(zhí)政
D.以德執(zhí)政
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A.客觀唯心主義
B.主觀唯心主義
C.機(jī)械唯物主義
D.庸俗唯物主義
A.追求真理是一個永無止境的認(rèn)識過程
B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征
C.人們的認(rèn)識結(jié)果是由客體對主體的作用決定的
D.意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的
A.辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.相對主義觀點(diǎn)
C.詭辯主義觀點(diǎn)
D.經(jīng)驗主義觀點(diǎn)
A.感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識
B.理性認(rèn)識有待于上升到感性認(rèn)識
C.檢驗真理的實(shí)踐是一個過程
D.認(rèn)識事物是一個過程
A.是地理環(huán)境決定論的錯誤觀點(diǎn)
B.是舊唯物主義的錯誤觀點(diǎn)
C.是唯物史觀的正確觀點(diǎn)
D.是機(jī)械決定論的錯誤觀點(diǎn)
最新試題
馬克思指出:“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器,它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這一武器的人——現(xiàn)代的工人,即無產(chǎn)者。”這里的武器是指()。
思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題,原因包括()。
西周末年思想家史伯說“和實(shí)生物,同則不繼,以他平他謂之和,故能豐長而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有()。
古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為()
必然王國和自由王國是社會發(fā)展的()。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是()。
“人對一定問題的判斷越是自由,這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”,這句話指的是()。
《壇經(jīng)》中記載:“時有風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,議論不已?;菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動?!边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動的基本觀點(diǎn)是()
意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,這一命題表明()。
“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!钡拿愿嬖V人們的哲理是()。