A.是地理環(huán)境決定論的錯誤觀點
B.是舊唯物主義的錯誤觀點
C.是唯物史觀的正確觀點
D.是機械決定論的錯誤觀點
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A.古希臘羅馬哲學
B.17世紀美國哲學
C.18世紀法國哲學
D.德國古典哲學
A.客觀唯心主義的觀點
B.主觀唯心主義的觀點
C.形而上學的觀點
D.唯物主義的觀點
A.肯定中不包含否定
B.否定是事物的自我否定
C.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
D.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
A.包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷
B.沒有超時間、超歷史的絕對的自由
C.自由是必然的根據(jù)
D.必然是自由的限度
A.客觀性
B.能動性
C.對象性
D.任意性
最新試題
對“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學”這一觀點分析正確的是（）。
在認識過程中更為重要意義的飛躍是指（）。
《壇經(jīng)》中記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。”這段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是（）
我國明代哲學家王守仁認為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是（）的思想。
“人對一定問題的判斷越是自由，這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是（）。
物質(zhì)運動最高級的形式是（）。
馬克思說：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（）。
恩格斯說“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學習都不如從（）中學習來得快?！?/p>
“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個觀點（）。
馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認（）。